亮甲店原名两家店。这个地名最早出现于《元史·卷三十二》：“同知枢密院事托克托穆尔与图们岱尔，战于蓟州两家店”。清代编印的三个版本的《玉田县志》均记录了“两家店”这个村名。直到民国期间杨蓝田编印的《玉田县地方纪要》，才将村名改为“亮甲店”。
种种迹象表明，今日亮甲店曾是唐代初期“无终县”——即“小无终”的县城，还是“无终戍”所在地。公元662年，一场大火使这个县城遭受灭顶之灾，自此一蹶不振。公元696年，无终县城、无终戍所均从这里迁出。多年之后，由于这里地处交通要道，先后有两户人家在这里开设客店，逐步形成一个小小的村庄，人们称这个村庄为两家店……
1）关于亮甲店古城遗址
明代嘉靖三年编印的《蓟州志》记载了一处玉田古迹： “双城，县东二十里。”嗣后，《玉田县志》重复了这一记载，并将这一古城遗址确定在“两家店”：“双城，在城东二十里，按《舆图》应在亮甲店……”遗憾的是，对这座古城，史书和有关地方志并没作出较为详尽的考证与说明，把疑问留给了后世。
亮甲店确有一座古城遗址。可以作为佐证的是明清时期朝鲜使者所著《燕行录》。因为亮甲店坐落在京榆驿路上，是朝鲜使者经由山海关去往北京的必经之地，其中好几位使者都曾亲眼目睹这一遗址，并在自己的日记中有所记录。仅举三例如下：一位名叫许篈的使者在《朝天日录》中写道：“（明朝万历二年，1574年）七月二十七日，晴……午饷于沙流河(今属唐山市丰润区)急递铺……午后过梁家店（两家店之误）城，由保障门（进），出自宁静门……”李渲（1622——1658）在《燕途纪行》中写道：“过两家店，有城，圮毁”；金昌业（1658——1722）在《燕行日记》中写道：“过两家庄（两家店之误），有城，东西百数十步，人家市肆颇盛”（引文均摘自韩国东国大学校出版社出版的《“燕行录”全集》）。
展开剩余77%特别值得关注的是，在上个世纪八十年代编写《玉田县地名志》时，工作人员曾对这座古城遗址进行过粗略的考察，并将考察结果记录在“亮甲店”条目中，抄录如下：“（亮甲店）村内有夯筑沙灰墙古城遗址，南面尚有残迹。相传，这古城乃是唐太宗东征时所筑。”在这里，今人与古人达成一致——亮甲店古城遗址并不是空穴来风，而是客观存在。
既然亮甲店确曾建有古城，我们要问，这座古城究竟是何时所建、为何而建？何时所废、因何而废呢？
2）关于“小无终”县城
亮甲店古城最晚建于唐代初期，曾经作为“无终县”的县城，还是“无终戍”所在地——戍，这里指军队驻防的戍所。
每当谈到玉田县的历史沿革，不可缺少的有这样一句：唐武德二年（公元619年）“析渔阳东境建无终县”。这个无终县虽然涵盖了现在的丰、玉、遵等地，但比唐朝以前的无终县还是小了许多，故史学界称之为“小无终”。唐太宗贞观元年（公元627年），撤销无终县并入渔阳县；唐高宗乾封二年（公元667年）又分渔阳县复置无终县；武则天万岁通天元年（公元696年），无终县更名为玉田县。
设县就得立县城。关于小无终县城的地理位置，后人流行说法是在今日玉田城址处。譬如光绪版《玉田县志·沿革》：“唐武德二年，分渔阳置无终县，时城即今治”。经查阅古籍，可以肯定地说：这种说法是错误的！曾任北宋宰相的王溥，在所著《唐会要•卷七十一》中有明确记载：“无终县，万岁通天元年移就玉田驿，因改为玉田县。”也就是说，小无终县城是搬过一次家的，从无终城搬到玉田驿站的一侧，搬家之后才改名为玉田县。
那么，“无终城”究竟在哪里？笔者推断，亮甲店古城遗址就是小无终县城的遗址。在当年“小无终”地面上，实在找不到第二处可供选择的、更具可能性的古城遗址！
那么，小无终为什么要搬家？无终城因为什么原因遭到废弃呢？
从已经发现的史料看，主要原因是：这里曾经发生一场大火，熊熊烈火把这座古城烧得元气大伤，实难恢复往日的繁华，无终县治与无终戍所不得不搬迁到新址。
3）关于“无终戍”
跟无终城密切相关的是无终戍。今日之玉田，坐落在唐朝北部之边疆，时常遭到匈奴等少数民族进犯或骚扰。亮甲店位于东北通往幽州的驿道上，设立戍所理所当然。据《新唐书•地理志》记载：无终县“有壕门、米亭、三谷、礓石、方公、白杨等七戍”。这一记载留下一个疑问：明明是“七戍”，却只记载了六个戍所的名称。那么，漏掉的戍所名称是什么？答案几乎可以断定：第七个戍所应是“无终戍”。毋庸置疑，无终戍理所当然在无终城内——也就是亮甲店古城遗址内。
记载了“无终戍”这一地名的古籍，是诞生于唐高宗龙朔年间(661-663)的一部志怪小说集——《冥报拾遗》，作者郎余令。原文如下：“唐幽州渔阳县无终戍,城内有百许家。龙朔二年(662年)夏四月，戍城火灾，门楼及人家屋宇并为煨烬，惟二精舍及浮屠并佛龛上纸帘蘧蒢等，但有佛像俱不延燎，时人见者莫不嗟异”。从这段记载中可以看出，无终城确实规模不大，“城内有百许家”。抛开故事中浓厚的佛教色彩还可以看出，这次火灾给无终城造成了灭顶之灾——“门楼及人家屋宇并为煨烬”，也为此城的衰落——由无终城沦落为“两家店”埋下了伏笔。
前面已经交代，李世民贞观元年，将小无终县并入渔阳县；唐高宗乾封二年（667年）行政区划又一次调整，“小无终”得以恢复，仍然称之为无终县，县治仍在无终城内。但在前些年那场大火之后，无终古城已经元气大伤，以当时的人情世故、财力物力，实在难以恢复先前的生机活力。因此，苦熬三十年后，也就是武则天万岁通天元年（公元696年），当政下定决心，将县城迁移到玉田驿一侧，县名也随之改为玉田县。
小无终县城搬迁，无终戍也随之搬迁，无终城随之消亡。这以后，玉田城拔地而起，成为当地政军领导机构所在地，而当年的无终城则沦落为“两家店”。只有那古城遗址，还在诉说着曾经的辉煌。
4）唐王传说何其多
关于亮甲店古城遗址乃是“小无终”的县城遗址、无终戍所在地，可供参考的还有以下两条。
其一，近年在亮甲店发现一通古碑，题为《亮甲店重修药王庙碑记》。此碑竖于清咸丰七年（1857年），碑文开宗明义：“药王庙创始隋唐，重修已非一次”。“隋唐时期”，在远离大唐中心地区的北方竟然坐落着规模可观的药王庙，不是一般村镇可以办得到的，而亮甲店办到了，足以表明他曾经的辉煌。
其二，在亮甲店四周3、4公里之内，好几个村名的来历都与唐太宗李世民东征高丽密切相关。
李世民是中国历史上最伟大的帝王之一，他曾带领大军讨伐高丽，在玉田县留下不少涉及到地名来历的故事传说，最为集中的地点就在亮甲店一带。据《玉田县地名志》（1985版）记载，在方圆3、4公里内，至少有四个村名的来历与这一历史事件密切相关。其一，李世民东征高丽从这里路过时，突然间大雨倾盆。雨过天晴之后，李世民曾经在双城河畔晾晒凯甲，后来，就将这里定名为晾甲店，再后来把晾晒的“晾”讹写为亮晶晶的“亮”；其二，焦庄子村名来历：“相传唐太宗东征途径此地，遇雨浇湿了身上的铠甲，以此得庄名为浇甲庄”，后来谐音谬传为今名；其三，琵琶营村名来历：唐太宗东征高丽时，随军出征的琵琶队曾在这里驻扎而得名；其四，土城子村名来历：“相传唐太宗东征时路过此地，在此安营扎寨，屯土筑城。建村后，以此历史遗迹定庄名为土城子”……不错，民间传说不等于历史，但它确是研究历史的不可缺少的参照。
说到这里，读者可能要问：大唐天子李世民真的曾经路过玉田吗？答案是肯定的。据《新唐书》记载，李世民确曾御驾东征，确曾路过玉田。但是，他路过玉田不是在出征时，而是在“回銮”途中。贞观十九年（645年）农历二月，这位帝王亲率大军从洛阳出发，四月到达幽州（今北京），经由蓟县的盘山、遵化市的平安城、卢龙口（今名潘家口，在迁西县）奔往辽东前线。当年九月十八日，李世民从辽东班师而归，他没走卢龙口、平安城那条老路，而是选择了从临榆（今山海关）到幽州（今北京）这条驿路。从临榆到幽州，玉田乃是必经之地，而且，按照当时的行军速度估算，李世民父子肯定曾在玉田县驻跸。尽管当时的无终县已撤，但曾经的县城还在，无终戍还在，更为重要的是，那场可怕的大火尚未发生……一句话，当年的无终城，今日的亮甲店，实在是李世民回銮驻跸处的不二之选。
（玉田说古）
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